51网讯 （记者 赵正旭）四川自古以来就留下不少文人墨客的足迹，他们的光辉灿烂在历史的星空里照耀不已，如青莲居士李白的浪漫诗文千古流传，如“三苏”的故事为人称道，他们都真切地在各自的时代生活过，为文化事业添砖加瓦，妆点美好了人性，优雅了自己。在这个秋意袭来的时刻，不妨再循着他们的足迹，捕捉他们的身影，重温那些优雅的事儿……

杨升庵祠和桂湖

杨升庵祠：桂湖边上生清风

川派园林比较多，大多是以历史人物为主题的中国古典园林，比如杜甫流寓成都时候的故居杜甫草堂、纪念女诗人薛涛的望江公园，还有因杨升庵植桂树于湖畔而得名 的新都桂湖公园，和唐代著名宰相李德裕开凿的新都东湖公园等。无论是因人及湖，还是因人而及园林，彰显的都是一个人的故事和一段园林的演变历史，甚至是一 座城池的记忆。

新都的桂湖，就是这样一座承载着城市文化的典型园林。杨升庵祠及桂湖面积46500平方米，水域占16300平方米，是一座花木扶疏、楼阁掩映的园林。粉荷凌波，桂蕊飘香，是桂湖独具的特色。此外，杨升庵研究会、新都东方文化艺术交流中心，新都画院，都设在园内。各种学术交流，文化艺术活动，更给升庵桂湖这座名园，赋予新的文化内涵。

通常的说法是，桂湖始建于初唐，因位于县署之南而原名南亭。它后来被称作桂湖，跟《三国演义》开篇词《临江仙》的作者、明代著名学者杨慎（杨升庵）有 关。后人考证说，原籍新都的杨升庵家就在桂湖附近，他和妻子在新都居住期间，在湖边遍植桂树，还曾经以桂湖入诗。在流传于世的《桂湖曲送胡孝思》中，杨升庵写道：君来桂湖上，湖水生清风，清风如君怀，洒然秋期同。君去桂湖上，湖水映明月，明月如君怀，怅然何时辍。湖风向客清，湖月照人明，别离俱成忆，风月重含情。

李白故里青莲镇

李白故里：青莲镇上忆太白

李白故里位于四川江油市西南15公里青莲场天宝山麓青莲镇。李白（701—762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安）。生于绵州昌隆县青莲场（今四川江油），25岁离蜀，在蜀中度过了青少年时代。

李白是唐代伟大的诗人，也是伟大的旅行家。他“一生好入名山游”，从“十五学神仙，仙游未曾歇”，直至62岁去世于旅途之中，在故乡也留下了三十多处遗迹遗址、众多轶闻传说和许多脍炙人口的诗篇。主要景点有太白碑林，陇西院、太白祠、名贤祠，李白衣冠墓、磨针溪、洗墨池、粉竹楼、月园墓等，均列为省级文物单位。

陇西院位于江油市区西南15公里青莲场天宝山麓，为唐诗人李白故宅。院内原有的北宋淳化五年（994年）《唐李先生彰明县旧宅碑并序》记：“先生旧宅在青莲乡，今旧宅已为浮图者居之”（碑今移县城纪念馆）。元符二年（1099年）彰明（今属江油）县令杨天惠《彰明逸事》记云：“清廉乡（白）故居遗址尚在，废为寺，名陇西院。”

碑林以园林为基调，注重传统艺术与现代审美意识相结合，根据李白诗风的脉络，分为“李白诗精品园”、“清风明月园”、“故园山水园”、“磨针寻梦园”、“诗仙醉酒园”等五大部份。碑刻的内容主要是历代书画名家书写的李白诗歌和颂扬李白的楹联诗文等近二千件创作精品，风格迥异，足以体现我国源远流长的书画艺术的深刻魅力，极具欣赏价值和艺术价值。我国著名社会活动家、书法家赵朴初先生专门为此题写了“太白碑林”碑名。

三苏祠：一门父子三词客

三苏祠位于四川省西南眉山市中心城区纱縠行南街，分别距成都、乐山80公里，是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居，明代洪武元年改宅为祠，祭祀三苏，明末毁于兵燹，清康熙四年(1665)在原址模拟重建。现成为占地104亩的古典园林。

三苏祠庭院一直是文人墨客和广大民众拜祭圣贤的聚集场所，经数百年的营造，周围红墙环抱，绿水萦绕，荷池相通，古木扶疏，小桥频架，堂馆亭榭掩映在翠竹浓荫之中，错落有致，形成“三分水，二分竹”的岛居特色。楼台亭榭，古朴典雅；匾额对联，词意隽永。祠内有苏洵、苏轼、苏辙和程夫人、任采莲、苏八娘、王弗、王闰之、王朝云、史夫人及苏家六公子等十余人的塑像，还供奉有眉山始祖苏味道画像和列代先祖牌位；有木假山堂、古井、洗砚池、荔枝树等苏家遗迹；有三苏祠沿革展、碑廊苏轼手迹刻石80多通，宋、明、清、民国碑约30通。除此而外，馆内还收藏有上万件有关三苏的文献资料和文物，是蜀中最负盛名的人文景观。清代宰相张鹏翮撰大门联赞三苏：“一门父子三词客；千古文章四大家。”最为大雅。

卓文君与司马相如

卓文君与司马相如：琴台路上的守候

卓文君与司马相如是一个古老的汉族民间传说故事。西汉初年，蜀郡临邛富商卓王孙之女卓文君，十七而寡。才貌双全的卓文君带着婆家"终身守节"的嘱命回到娘家，时常抚琴抒发内心的愤懑、忧伤。司马相如应好友临邛县令王吉之邀，赴临邛客居。王吉的妹妹王锦与卓文君学习琴艺时，将司马相如的《子虚赋》给文君看，卓文君读后赞叹不已，听说相如官场失意，又为之感慨，遂写下了《读子虚赋》。相如与王吉对饮，忽然王锦走来，展开《读子虚赋》，司马相如看后连连称赞。

成都琴台路，是真正意义上的古街，相传已有两千多年的历史。史书中才女卓文君与司马相如的爱情故事就发生在此地。

扬雄故里郫县友爱镇

扬雄：郫县友爱镇的痕迹

扬雄，字子云，汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都（今四川成都郫县友爱镇）人。 少好学，口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师长安，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫，校书天禄阁。扬雄是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事，文章两汉愧杨雄”。在刘禹锡著名的《陋室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为扬雄。

子云亭在历史上四川有三处，一处是成都扬雄故居的“子云亭”，此亭早已不存，遗址亦众说纷纭；另一处是修建在郫县城郊扬雄故乡友爱镇的子云亭（此亭为真正的子云亭），清代乾隆年间迁建于扬雄墓侧，亭已不存在，只剩下土台一座。至今犹存的就是绵阳西山景区的子云亭（此亭是绵阳市政府于1987年修建的）。在这个景区内有一大一小、一新一旧两座子云亭，由此可见绵阳人民崇文尚艺，礼拜先贤的市风和醇厚民情。

扬雄墓位于成都市郫县友爱镇子云村南一公里处，又名子云坟。墓为汉代砖室墓，呈圆形，封土堆高出地面约6米，墓周长81米。该墓葬早期曾被扰乱破坏，后历代多次维修。据清同治本《郫县志》载：“扬雄墓，在县西二十里。”，“清道光中，邑令黄初，为植柏树，杨得志（后任署理知县）立石表墓”。墓南侧有小河一条，据载咸丰末，河水冲坍墓足，乡人周子升伐石培护，并将河道改向，扬雄墓始得完整。

陈寿：南充万卷楼

陈寿（233—297年），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充）人。他小时候好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、长平太守、治书待御史等职。280年，晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。

万卷楼是陈寿青少年时代读书治学的地方。位于南充市西山风景区。万卷楼始建于三国蜀汉建兴年间（公元222-237年）。据古书记载：南充城西有果山，此处有万卷杰出。它倚岩而建，为三重檐式木石结构楼阁，飞檐斗拱，气势雄伟。至唐代又在楼前建甘露寺，形成建筑群。四周古木葱郁，翠竹蔽天，甘泉流淙，构成一幅优美动人的山水画卷。